Le Magicien d'Oz en anglais

Dans le roman de Baum, les chaussures magiques sont en argent et non pas rouges. C'est le studio MGM qui les a transformées en souliers de rubis pour le film de 1939 afin de mettre en valeur le procédé Technicolor sur le jaune de la route de briques.

Non, dans le livre, le pays d'Oz est un endroit tout à fait réel où Dorothy est véritablement transportée avec sa maison. L'idée d'un rêve provoqué par un choc à la tête pendant la tornade est une invention du film de 1939 pour rassurer le public de l'époque.

Oui, le conte original contient plusieurs scènes de combat très directes qui ont été gommées au cinéma. Le Bûcheron en fer-blanc décapite par exemple une quarantaine de loups et un chat sauvage à coups de hache, mais Baum raconte cela sur un ton neutre et sans insister sur l'horreur, comme dans les contes de Grimm.

Rien ne prouve que L. Frank Baum l'ait voulu ainsi, car il a toujours affirmé avoir écrit ce livre uniquement pour distraire les enfants. C'est un professeur d'histoire, Henry Littlefield, qui a proposé en 1964 de voir dans la route de briques jaunes (l'or) et les souliers d'argent une parabole sur le débat monétaire américain des années 1890.

Baum a écrit treize autres romans sur le pays d'Oz face au succès du premier, mais ce premier tome se suffit entièrement à lui-même. L'histoire de Dorothy trouve une vraie conclusion à la dernière page et tu n'as besoin d'aucun autre livre pour avoir le récit complet.

Le gardien des portes oblige tous les habitants et les voyageurs à porter des lunettes teintées en vert, attachées derrière la tête avec une clé. Il prétend que l'éclat des émeraudes les rendrait aveugles, mais ce détail prépare en réalité ce que les héros vont découvrir sur la vraie nature du Magicien.

Wicked est une réécriture moderne (d'abord un roman de Gregory Maguire en 1995, puis une comédie musicale) qui invente un passé à la Méchante Sorcière de l'Ouest. Dans le texte de Baum de 1900, cette sorcière n'a ni prénom (le nom Elphaba n'existe pas), ni jeunesse expliquée, et elle n'a même pas la peau verte.

Dans les années 1920 et 1950, certaines bibliothèques publiques l'ont écarté parce que les critiques littéraires le jugeaient trop familier et sans valeur morale ou éducative. Plus tard, dans les années 1980, des groupes fondamentalistes l'ont attaqué parce qu'il mettait en scène de bonnes sorcières.

Beaucoup de lecteurs sont surpris quand l'intrigue principale semble réglée aux deux tiers du livre et qu'une nouvelle série d'obstacles commence pour rentrer au Kansas. Cette dernière partie enchaîne de courtes rencontres bizarres (comme un pays de figurines en porcelaine vivantes) qui ralentissent l'arrivée, mais chacune ne dure qu'un chapitre.

Oui si tu cherches une lecture fluide et célèbre de la culture américaine, mais pas si tu veux de la complexité psychologique ou du suspense. Le texte se lit comme une fable limpide où l'intérêt vient de l'inventivité des situations et de la simplicité de la prose.