Kirjan Salaisuuksien tie (Tao Te Ching) kansi, kirjoittanut Laotse

Salaisuuksien tie (Tao Te Ching) englanniksi

Tao Te ChingLaotse

alkuperäinenC2tyylilajiFilosofiatunnelmaLempeäLuontoValtaäänikirja

Kokoelma muinaisia kiinalaisia aforismeja siitä, miten elää ja johtaa luonnollisesti ja pakottamatta.

Teos jakautuu kahteen osaan: ensimmäinen käsittelee itse Taoa eli maailmankaikkeuden perimmäistä olemusta, ja jälkimmäinen Te'tä eli sitä, miten tämä periaate näkyy arkisessa elämässä ja hallinnossa. Varsinaiset luvut ovat hyvin lyhyitä ja paradoksaalisia runoja. Koska kyseessä on James Leggen tieteellinen laitos vuodelta 1891, mukana on runsaasti kääntäjän omia selityksiä ja rinnakkaiskohtia, jotka selittävät vanhojen merkkien merkityksiä. Kieli vaihtelee varsinaisen tekstin tiiviistä runollisuudesta kommenttien pitkään, viktoriaaniseen asiaproosaan.

Pidät tästä, jos

Pidät lyhyistä luvuista, joita voi lukea yhden kerrallaan ja jäädä miettimään
Sinua kiinnostaa itämainen ajattelu, luonnon kiertokulku ja rauhallinen elämäntapa
Haluat nähdä, miten 1800-luvun länsimainen tutkija tulkitsi ja selitti muinaista Kiinaa

Et pidä tästä, jos

Kirjassa ei ole lainkaan juonta, tapahtumia tai henkilöhahmoja
Alkuperäinen teksti on täynnä ristiriitaisia väittämiä, joita ei selitetä suoraan
Leggen pitkät akateemiset alaviitteet ja johdannot tekevät kokonaisuudesta raskaan, jos etsit pelkkää runoutta

Millainen kirja “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” on

Versiot kirjasta “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” englanniksi: B1

Sama kirja mukautettuna tasolle, jota luet pysähtymättä

tasoA1–A2B1–B2C1–C2sivujaäänikirja

C278 %14 %0 % 6 250 18,8142Alkuperäinen

B1.887 %12 %0 % 3 110 10,333Mukautettu

B1.087 %12 %0 % 2 520 7,131Mukautettu

AlkuperäinenC2A1–A278 %B1–B214 %C1–C20 %eri sanoja 6 250virkkeessä 18,8142sivua~3tuntia

MukautettuB1.8A1–A287 %B1–B212 %C1–C20 %eri sanoja 3 110virkkeessä 10,333sivua1tunti

MukautettuB1.0A1–A287 %B1–B212 %C1–C20 %eri sanoja 2 520virkkeessä 7,131sivua1,5tuntia

Desimaali näyttää, mihin kohtaan tasoa kirja sijoittuu: B1.0 on tason B1 alku, B1.9 on lähellä tasoa B2

Sanavarasto tasoittain

A1 71%
A2 17%
B1 7%
B2 4%

Näyte kirjasta “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” englanniksi

Yksi katkelma sellaisena kuin kukin versio sen esittää.

Napauta mitä tahansa sanaa – näytämme käännöksen

Alkuperäinen · C2234 sanaa

In the “Preface” to the third volume of these Sacred Books of the East (1879), I stated that I proposed giving in due course, in order to exhibit the System of Taoism, translations of the Tao Te Ching by Laozi (sixth century BC),1 the Writings of Chuang-Tzŭ (between the middle of the fourth and third centuries BC), and the Treatise of “Actions and Their Retributions” (of our eleventh century); and perhaps also of one or more of the other characteristic Productions of the System.

The two volumes now submitted to the reader are a fulfilment of the promise made so long ago. They contain versions of the three works which were specified, and, in addition, as appendixes, four other shorter treatises of Taoism; analyses of several of the books of Chuang-tzŭ by Lin Hsi-chung; a list of the stories which form so important a part of those books; two essays by two of the greatest Scholars of China, written the one in AD 586 and illustrating the Taoistic beliefs of that age, and the other in AD 1078 and dealing with the four books of Chuang-tzŭ, whose genuineness is frequently called in question. The concluding index is confined very much to proper names. For subjects the reader is referred to the tables of contents, the introduction to the books of Chuang-tzŭ (vol. xxxix pp. 127 – 163), and the introductory notes to the various appendixes.2

B1.0201 sanaa

The Tao Te Ching is a very old book from China. It is more than two thousand years old. Many people think a wise man named Laozi wrote it. We are not sure. Maybe one person wrote it. Maybe many people wrote it. But people still read it today, all over the world.

The book is short. It has 81 small chapters. Some chapters are only a few lines long. They are like little poems. They use simple things — water, babies, valleys, wood, and the sky — to teach big ideas about life.

Tao (you say it like "Dow") means "the Way." It is the way the whole world works. It is where everything comes from. The Tao is quiet and soft. But it is also stronger than anything else. No words can fully explain it. But we can feel it. And we can live close to it.

Here are some big ideas in this book:

In this book, a person who lives by the Tao is called a "wise person." This means someone who is calm and kind, and does not show off.

This book is very old. The first English versions are hard to read. They use difficult, old words.

Sama katkelma eri tasoillaJatka lukuohjelmassa

Kirjan alkuperäiskieli “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” ja mitä se sinulle antaa

Miten vaikeaa kieli on C2

Alkuperäisen tekstin vaativuustaso on C2. Vaikka perussanastoa (A1–A2) on yhteensä 78 % sanoista, lauseet ovat keskimäärin lähes 19 sanan mittaisia, ja harvinaisia tai vanhentuneita sanoja on melko paljon. Tämä johtuu siitä, että mukana ovat James Leggen vuodelta 1891 peräisin olevat tieteelliset selitykset. Jos haluat keskittyä ajatuksiin kevyemmällä kielellä, voit valita sovitetun version tasolla B1.0 tai B1.8.

Mitä tämä tarkoittaa käytännössä: Alkuperäinen teksti on haastava yhdistelmä tiivistä runoutta ja vanhaa tutkijanproosaa, mutta B1-sovitukset tekevät siitä selkeää ja sujuvaa luettavaa.

Mihin kannattaa varautua

1800-luvun akateeminen englanti. Kääntäjän selitysosiot käyttävät pitkiä virkkeitä ja muodollista viktoriaanisen ajan sanastoa.

Filosofiset paradoksit. Varsinainen teksti leikkii vastakohdilla, joissa tutut ja yksinkertaiset sanat saavat uusia, abstrakteja merkityksiä.

Vanhahtavat rakenteet. Käännöksessä käytetään paikoin vanhaa raamatullista tyyliä muistuttavia pronomineja ja verbimuotoja.

Näin luet kirjan loppuun asti

Kiinnitä huomiota määräiseen artikkeliin (the): kun tekstissä lukee 'the Tao' tai 'the sage', se viittaa yleiseen periaatteeseen tai viisaan ihmisen arkkityyppiin, ei tiettyyn yksilöön.
Englannin kiinteä sanajärjestys venyy tämän kirjan runollisissa osissa ja 1800-luvun lauseissa: etsi aina ensin lauseen tekijä ja pääverbi ennen kuin yrität kääntää koko ajatusta mielessäsi.
Tekstissä käytetään maskuliinista pronominia (he/his) tarkoittamaan ihmistä tai hallitsijaa yleensä, aivan kuten suomen sukupuolineutraali 'hän' toimii.

Sisällys kirjan “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” · 2 lukua

About This Booksivu 1
Part Onesivu 2
Part One · osa 2sivu 16
Part One · osa 3sivu 31

Lukijoiden arviot kirjalle “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)”

Kukaan ei ole vielä arvioinut tätä. Ole ensimmäinen.

Oma arvosanasi

Lukijoiden arvostelut kirjasta “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)”

Ei vielä arvioita.

Kirjan tarina: “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)”

1891
Leggen englanninkielinen käännös
James Leggen käännös ilmestyi Sacred Books of the East -sarjan osassa 39, 'The Texts of Taoism', ja se on tässä käytetty käännös.
The Sacred Books of the East, vol. 39
1973
Mawangduin käsikirjoitukset löydetään
Kaksi silkkikopiota tekstistä löydettiin haudasta Mawangduissa Kiinassa; hauta oli sinetöity toisella vuosisadalla eaa. Ne ovat huomattavasti vanhempia kuin aiemmin tunnetut käsikirjoitukset.
1993
Guodianin bambuliuskat löydetään
Tekstinosia sisältäviä bambuliuskoja löydettiin haudasta Guodianissa Hubeissa, ja ne ajoittuvat noin vuoteen 300 eaa.
Laitettu Laotsen nimiin
Perimätiedon mukaan kirjan kirjoitti Laotse, jonka sanotaan jättäneen sen länsirajan portinvartijalle ennen poistumistaan Kiinasta. Historioitsijat eivät usko, että sen olisi kirjoittanut yksi ihminen, ja ajoittavat tekstin suurin piirtein taistelevien läänitysvaltioiden kaudelle.

Kulttuurissa “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)”

6 sovitusta ja mainintaa, 1968–1982

1968
Musiikki 'The Inner Light' (The Beatles)
George Harrisonin kappaleen sanat ovat peräisin Tao Te Chingin luvusta.
1982
Kielessä Kirjojen 'Tao'-aiheiset nimet
Benjamin Hoffin 'Nalle Puh ja tao' (The Tao of Pooh) ja monet myöhemmät kirjat käyttivät sanaa Tao tunnuksena rauhalliselle arkielämän filosofialle.
Kielessä 'Tuhannen virstan matka alkaa yhdestä askeleesta'
Säe luvusta 64, jota käytetään nykyään maailmanlaajuisesti rohkaisuna suuren tehtävän aloittamiseen.
Kielessä Wu wei
Ajatus 'tekemisestä pakottamatta', joka usein selitetään virran mukana menemisenä tai toimimisena ilman kamppailua.
Kielessä 'Se joka tietää, ei puhu'
Säe tekstistä, jota lainataan usein kuvaamaan sitä, että todellinen ymmärrys on hiljaista.
Taide Laotse ratsastamassa härällä
Kiinalaisessa maalaustaiteessa kirjoittaja kuvataan usein ratsastamassa vesipuhvelilla kohti läntistä solaa, mikä perustuu legendaan kirjan synnystä.

Kysymyksiä ja vastauksia kirjasta “Salaisuuksien tie (Tao Te Ching)” englanniksi

Onko Tao Te Ching uskonnollinen kirja vai filosofiaa?

Se on molempia, mutta tässä käännöksessä sitä lähestytään ennen kaikkea filosofisena ja eettisenä tekstinä. Kirjassa ei puhuta jumalista tai tuonpuoleisesta, vaan siitä, miten maailma toimii ja miten ihmisen tulisi elää sen mukaisesti. Myöhemmin sen ympärille syntyi myös uskonnollinen taolaisuus.

Pitääkö tätä lukea alusta loppuun järjestyksessä?

Ei tarvitse, sillä luvut ovat itsenäisiä kokonaisuuksia eikä kirjassa ole juonta. Voit hyvin avata kirjan mistä tahansa kohdasta ja lukea yhden luvun kerrallaan. Jos kuitenkin luet James Leggen selityksiä, ne viittaavat välillä aiempiin lukuihin.

Mitä tarkoittaa wu wei, josta aina puhutaan tämän kirjan yhteydessä?

Se tarkoittaa kirjaimellisesti 'ei-tekemistä', mutta käytännössä luonnollista ja pakottamatonta toimintaa. Legge kääntää sen usein ilmauksella 'doing nothing' tai 'non-action'. Ajatuksena ei ole laiskottelu, vaan se, ettei puske väkisin asioiden luonnollista kulkua vastaan.

Kuka Laotse oikeasti oli?

Perimätiedon mukaan hän oli muinainen arkistonhoitaja, joka kirjoitti tekstin muistiin rajavartijan pyynnöstä ennen kuin ratsasti puhvelilla länteen. Nykyään tutkijat pitävät Laotsea kuitenkin myyttisenä hahmona, ja itse kirjaa viisausperinteenä, jonka useat eri kirjoittajat kokosivat pitkän ajan kuluessa.

Miksi tämä nimenomainen teksti on niin pitkä, vaikka itse kirjan pitäisi olla hyvin lyhyt?

Alkuperäinen kiinalainen teksti onkin vain noin 5 000 merkkiä pitkä, eli sen lukisi tunnissa. Tämä versio sisältää kuitenkin skotlantilaisen sinologin James Leggen laajat johdannot ja lukuisten eri kiinalaisten kommentaattorien selitykset jokaiseen lukuun. Siksi sanamäärä nousee lähes 40 000 sanaan.

Miten James Leggen käännös eroaa uudemmista versioista, kuten Stephen Mitchellin tai Ursula K. Le Guinin?

Leggen versio on vuodelta 1891, ja se on tarkka, akateeminen ja paikoin kankea käännös, joka pyrkii selittämään alkutekstin kielioppia. Monet modernit ja suositut versiot ovat hyvin vapaita runollisia tulkintoja, joiden tekijät eivät välttämättä osanneet kiinaa lainkaan, vaan muokkasivat vanhoja käännöksiä.

Miksi tämä kirja on välillä niin hämmentävä ja ristiriitainen?

Kirjan perusajatus on, että todellisuutta ei voi vangita tarkkoihin määritelmiin, ja siksi se käyttää tahallaan paradokseja. Se opettaa esimerkiksi, että heikkous voittaa vahvuuden ja että tyhjyys tekee astiasta hyödyllisen. Jos yrität lukea sitä kuin loogista opaskirjaa, se tuntuu varmasti turhauttavalta.

Liittyykö Nalle Puh oikeasti tähän kirjaan?

Ei suoraan, mutta Benjamin Hoff kirjoitti 1980-luvulla suositun kirjan 'Nalle Puh ja tao', jossa hän selittää tämän kirjan periaatteita Puhin hahmon avulla. Nalle Puhin huoleton ja yksinkertainen tapa elää hetkessä käy hyvin esimerkiksi taolaisesta viisaudesta.